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Una de las series, "Panoramas de Vigo", está dedicada a la ciudad. ¿Un Vigo geométrico y colorista?- Soy un pintor de representaciones. No pinto de acuerdo con lo que mis ojos ven, sino que hago una transposición visual de lo que pinto. Esta serie es una cierta idea de la ciudad donde vivo; Vigo es una ciudad de caos -en el sentido más positivo- de esquinas, de luz, de mar, de humedad, de colores, de poesía y poetas. En el 97 ya le dediqué un gran mural a la ciudad, pero era un canto a Vigo desde la tierra.- explosión de color, más que de Galicia, podríamos pensar que procede de su origen cubano, una isla mucho más luminosa.- Vigo es la ciudad que más color tiene de toda Galicia y puedo decir que me ha devuelto el color. Me siento identificado con la obra y esa alegría me la ha dado esta tierra. A punto de cumplir los 50 años, me siento pintor por primera vez.-
En piezas como "El señorito de Avignón" reinvento algunos de sus símbolos a mi manera. Picasso o Matisse son parte de mi herencia y aparecen una y otra vez en mi obra; no puedo escapar de ellos.- En la serie "Islas", la mayoría de los dibujos van acompañados de una reflexión o una poesía. ¿Un trabajo extra para el público?- No creo que la pintura deba revelar las cosas; simplemente ayudarnos a descubrirlas. Me gusta jugar en la pintura con la parte literaria, pero la gente puede interpretarlo como quiera. Lo único que busco es que la obra emocione de alguna manera, que no deje indiferente al espectador, para bien o para mal. - La instalación del centro de la sala, "Jardín", saca del cuadro las formas laberínticas y las representa en forma de esculturas de cartulina. ¿Otra forma de ver el cuadro? - Me gusta mantener una unidad en toda mi obra. Esas esculturas representan una forma que evoca el infinito que me atrae especialmente. En uno de los cuadros, dedicado al poeta Carlos Oroza, vuelve a repetirse esa idea.



NELSON VILLALOBOS FERRER
Nace en Cienfuegos, Cuba, el 11 de diciembre de 1956
ESTUDIOS REALIZADOS
1973- Escuela Provincial de Artes Plásticas de Santa Clara.
1975- Escuela Nacional de Artes Plásticas de La Habana.
1978- Se gradúa en la especialidad de Escultura.
1979- 83 Cursa estudios en el Instituto Superior de Bellas Artes de La Habana. Se gradúa en la especialidad de pintura.
EXPOSICIONES INDIVIDUALES (Selección)
1983- Paisajes Urbanos. Galería Talía, La Habana, Cuba.
1984- Retratos.Galería Talía, La Habana, Cuba.
1988- Pinturas.Galería Habana, La Habana, Cuba.
1989- Pinturas. Galería Ponzano 16, Zaragoza, España.
1989- Pinturas. Galería Kaiman, Karlsruhe, Alemania.
1990- Pinturas. Galería Galiano, La Habana, Cuba.
1991- Collages-Dibujos. Galería SALÓN DE Los Vitrales, La Habana, Cuba.
1991- Pinturas. Galería Alfama, Zaragoza, España.
1992- Retrospectiva 1985-1992. Fundación Nueva Empresa, Zaragoza, España.
1994- Pinturas. Galería Nesle, París, Francia.
1997- Pinturas y obra sobre papel. Galería Lausin & Blasco, Zaragoza, España.
2001- Pinturas y Dibujos sobre papel. Galería Dionis Bennassar, Madrid, España.
2001- Exposición Temporal. Embajada de Cuba en Canadá, Canadá.
2002- Exposición de pintura y dibujos. Casa de las Artes de Vigo. Pontevedra, España.
2002- Exposición. Pinturas- Dibujos. Galeria Pepe Rebollo. Zaragoza, España.
2003- Primeras Tauromaquias. Palacio de Sástago. Zaragoza, España
2003/04- Laberintos Urbanos. Galería Visol. Ourense. España
2004- “Meninas”. Fundación Arte y Gastronomía. Madrid. España.
2006 – Máquinas y Laberintos. Pintura. Centro Social Caixanova II. Vigo. España.
2007— Dibujos. Galería Maria Prego. Vigo, España.
2007/08- Pinturas. Casa de las Artes. Vigo, España.
2009- Laberintos. Pintura e instalación. Galería Siguaraya. Berlin Mitte
EXPOSICIONES COLECTIVAS (Selección)
1983- Centro Museum, Tokio, Japón.
1983- IX Exposición Internacional de Dibujo, Rijeka, Yugoslavia.
1985- XXIV Premio de Dibujo Joan Miró, Barcelona, España.
1987- I Primera Bienal de Pintura Jaume Guasch, Barcelona, España.
1988- Cuba en Club 24.Galería Club 24, Madrid, España.
1988- Pintura Contemporánea. Galería Tetrvakov, Moscú, Rusia.
1988- Pintura Cubana Actual. Ponzano 16, Zaragoza, España.
1989- La Habana en Madrid. Centro Cultural de la Villa, Madrid, España.
1989- Pintura Cubana Contemporánea. Galería Westhth, New York, USA.
1991- I Certamen de Pintura Fundación Nueva Empresa, Zaragoza, España.
1991- Senki Sem Sziet. Museum Ernat, Budapest, Hungría.
1992- Color de Cuba. Expo. 92. Pabellón de las Artes, Sevilla, España.
1997- Arte y Rolde. Veinte Años de Portadas. Palacio de Montemuzo, Zaragoza, España.
1998- 3ra Edición del Simposio Internacional de Escultura de Hinojosa de Jarque. Teruel, España.
1999- GERNIKA. An International Exhibition of Contemporary Art. Ivergordon, Escocia. ( Esta exposición culminó en junio del 2001 en la ciudad de Guernica.)
2002- Estampa. Colección Arte y Naturaleza. Madrid, España.
2003- Abre los Ojos!. Arte de Cuba 1982-1992. Galeria Haust der Kunst. Graz. Austria
2005- Exposición colectiva “Tierra: Fosa-Cuna”. Palacio Rumyantzev. San Petersburgo. Rusia
2008- Fundación de las Artes. Muestra colectiva “Arte- Tokio”, gráfica. Ribeira, España.
2008- "En el ambiente parpadean las sombras" 5 artistas interpretan poema de Carlos Oroza. Sede en Vigo de la Diputación de Pontevedra.
PREMIOS Y MENCIONES
1984- Premio de Escultura. II Salón de Artes Plásticas de Pinar del Río, Cuba.
1986- Premio de Dibujo. Concurso 13 de Marzo. Universidad de la Habana, Cuba.
1986- Finalista en el XXV Premio Internacional Joan Miró. Barcelona, España.
1987- Premio de Pintura I Bienal de Pintura Jaume Guasch. Barcelona, España.
1992- Premio de Pintura. I Certamen de Pintura Peña Solera Aragonesa, Zaragoza, España.
OBRAS EN INSTITUCIONES Y COLECCIONES PÚBLICAS
Museo Nacional de Bellas Artes de La Habana, Cuba.
Fondo Cubano de Bienes Culturales, La Habana, Cuba.
Cubana de Aviación, La Habana, Cuba.
Instituto Superior de Artes de La Habana, Cuba.
Fundación Nueva Empresa, Zaragoza, España.
Arrabal, S.G.R., Zaragoza, España.
Renta 4, Zaragoza, España.
Balnearios Sicilia- Serón, Jaraba, Zaragoza, España.
Mural. Zona franca de Bouzas, Vigo. España.
Escultura Ambiental. Parque Escultórico de Hinojosa de Jarque, Teruel, España.
Mural en Cerámica. Plaza de Toros La Misericordia. Zaragoza
Colección de grabados Fundación Pedro Barrié de la Maza. Coruña.
Colección de grabados Reino de Galicia. Coruña.
Autoridad Portuaria de Vigo. España.
EDICIONES Y PUBLICACIONES (Selección)
1982- Revista Económica. Ilustraciones. México.
1990- Revista Albur. Ilustraciones. La Habana, Cuba.
1990- Revista Albur. Especial Lezama Lima. Portada. La Habana, Cuba.
1992- “ CUÉNTAME LO QUE ME PASA”, LIBRO DE Angel Escobar. Edición, Ilustraciones y diseño de cubierta, Zaragoza, España.
1992- Cubierta del libro “EL JARDÍN DE LOS SÍMBOLOS”, Chile.
1992- Diseño de Cubierta y fotografía del libro del poeta Angel Escobar “ABUSO DE CONFIANZA”, Chile.
1993- Ilustración y diseño de cubierta del libro “TODAVÍA” de Angel Escobar, Madrid, España.
1993- Dibujos y viñetas revista “CREDO”, La Habana, Cuba.
1993- “SEGUNDA PIEL” (cuaderno). Texto, portada e ilustraciones, Madrid, España.
1994- “ROLDE”( Revista Cultural Aragonesa). Portada, Zaragoza, España.
1996- “LA CORBATA ROJA”, libro de Julio Girona. Diseño y Composición. Zaragoza, España.
1996- Revista “ENCUENTRO”, Madrid, España.Ilistraciones.
1996- “CUANDO SALÍ DE LA HABANA”Libro de Angel Escobar. Foto y Dibujo. Editado por Olifante-Ibercaja.Zaragoza.
1997- Revista”EL PELO DE LA RANA”(Artes y Letras). Especial Fernando Arrabal.Colaboración dibujo de Arrabal.
1997- Industrias Pesqueras ( Revista Marítima Quincenal). Portada. Vigo, España.
1997- “DAS KAPITAL”. Cubierta del libro del poeta C.A.Aguilera. La Habana.
1997- “LA SOMBRA DEL DECIR”. Portada, ilustraciones y foto del libro del poeta Angel Escobar. Edita Galería Lausin & Blasco, Zaragoza, España.
1998- Publicación Anual “FERIA TAURINA PILAR 98”. Portada. Zaragoza. España.
1998- Revista “6 TOROS CAMPO BRAVO”. Cartel taurino Pilar 98, Zaragoza.
1998- “CREDO”. Revista Cultural Cubana. Universidad Politécnica de Valencia. Colección Documentos. Valencia, España.
2000- “REVOLUCIÓN Y CULTURA”. Contraportada y reverso de contraportada. La Habana, Cuba.
2002- Revista “Rolde”. 25 Aniversario. Zaragoza, España.
2003- Ilustraciones de cubiertas. Clásicos Gallegos y Castellanos. Editorial Xerais. Vigo, España.
2004- Ilustraciones de cubiertas. Méndez Ferrín. Editorial Xerais Galicia. Vigo. España.
2005- Diploma “15 Congreso de Derecho de Extranjería”. Zaragoza. España.
2005- Conversas con Méndez Ferrín. Foto de la portada. Editorial Xerais de Galicia. España.
2007- Ilustraciones Libros de Texto. Editorial Xerais. Galicia, España.

Último poema escrito por Angel Escobar। Es un texto que no tiene título y que está dedicado a su amigo, el pintor Nelson Villalobos :

nuevo bajo el sol. De manera que opera una dialéctica contradicción cuando el artista a diario necesita la novedad para dinamitar la rutina de la repetición, y al propio tiempo apela a u criterio de lo nuevo radicalmente acendrado en la herencia cultural de la humanidad, nada coincidente con aquel darwinismo lingüístico que impugnara Bonito oliva. Por otro lado no cero que la manifiesta voluntad de cambio en el caso de Villalobos implique, como se sospecha, una furibunda negación del estilo; antes bien, sólo induce a aceptar que su sello radica justo en la pluralidad, en el estilo de lo múltiple reelaborado. Así, es cierto que a veces se parece a Moisés Finalé, Zaida del río o varios neoexpresionistas alemanes y transvanguardistas italianos, pero todos ellos también pudieran parecerse a él. Depende
metropolitanos del arte, donde hoy tienen lugar importantes procesos liberadores para la cultura artística. Como ya hubo de todo, modernismo y postmodernismo, vanguardia, neovanguardia y transvanguardia, caballete, arte efímero, experimentalismo y vuelta al caballete, al cabo bulle la feliz idea de una hora cero a partir de todos los caminos individuales, más allá de la tiranía que implicaban dos o tres tendencias en primacía y la correspondiente unidireccionalidad del mercado. Véase cuán oportuno deviene entonces Villalobos, aun cuando para seguir fiel a sí mismo mañana se levante cavilando que la propia pluralidad y hasta este texto que hoy se escribe son no más esas otras convenciones que en definitiva también habría que subvertir.






Ediciones UNIÓN, 2001





Acrílico/ lienzo. 200cm x 350cm. 1993.
Hace ya algún tiempo que sigo la obra de Nelson Villalobos. Aparte de las colectivas, he visto tres muestras de este artista en otros tantos años, una de ellas semiantológica, ya que abarcaba de1985 a 1992. También conozco el último de sus estudios en Zaragoza. De manera que creo tener impresiones fundadas en el trato directo con la persona y con la pintura. Y debo decir, por lo pronto, que dada la exuberancia multiforme de su producción, hubiera esperado cierto desorden en el taller. Pero no es así, desde luego, puesto que pronto descubre, sin concierto rígido, un sistema que se encamina a la funcionalidad. Pienso que las muchas variantes con que parece rechaza estilemas unitarios se apoyan en su enorme y versátil trabajo productivo. Aunque tampoco desestimemos el gusto ecléctico que elige cuanto le place de las distintas experiencias.
El primero de sus dos manifiestos de “RUPTURA” va firmado por Villa, Lobo y el otro, mientras que en el segundo habla de un grupo en el que participan Nelson, Villa, Ferrer y Lobo. Todos se reducen, sin embargo, a él mismo con la única compañía de s nombre y apellidos. Asume de tal modo la diversidad que prefiere parecer varios en un intento con cierto talante provocativo. Claro que también en la presente exposición encontraremos tres planteamientos distintos. Pero “en el villalobismo” – y son palabras suyas- todo es arbitrario, porque todo tiene razón de ser”. Así admite rasgos magistrales, como los de Klee, Matisse, Miró o el inevitable Picasso, junto a la huella hispanoamericano de Lam. O la más reciente y europea del esquemático Penck. O la de Goya. Nelson es ducho en digerir y llevar a término compatible enfoques muy diversos, con el nexo común del gusto por la factura. Algunas definiciones del arte insisten, a fin de cuentas, en el acto técnico de “hacer” con uso de materiales e intencionalidad.
Su actitud integradora nos lleva de la mano a considerar un sincretismo muy propio del origen caribeño. Con frecuencia lo ha manifestado, si bien menos explícito que en la etapa inmediatamente anterior con la que hoy enlaza. A comienzos de 1993 comencé la síntesis entre la cultura africana animista y al española católica, con pre4sencias como la del misterioso Changó, que es también Santa Bárbara, siempre con su hacha encima. Personaje que, por cierto reaparece una y otra vez en su trayectoria. El primer grupo de lo que prepara para su próxima salida ante el publico anda ahí, por lacedemonia nocturna- sombrío incluso de paleta- por el ídolo y por la máscara. Lo que me enseña ahora se inicia en el papel e implica un carácter más espontáneo dentro de los símbolos y del código personal. Después lo amplía hasta los dos metros. Desde lo previo llegan los esquemas, semejantes a los antiguos antropomorfos, que recuerdan a Penck, aunque resulte más gráfico y villalobos más pictórico.
Sigue un capitulo diferente, ya que parte aquí de collages pequeños, con elementos pegados en realidad, para elevarlos luego a pinturas grandes sobre tela. Esa especie de mosaico le permite unir fragmentos desiguales, cada uno de su tendencia, como clásicos, históricos de otros periodos, fantásticos, kichs y abstractos de color plano. Cabe situarlo entre dos polos: el zúrrela, tan aficionado a los fotomontajes imaginarios, y el cubismo que conlleva factores racionales y es la raíz de cualquier rama constructiva. Porque Nelson resulta más racionalista, se preocupa más por las composiciones y los ritmos. Junta además lo figurativo con lo que no lo es, lo que finge volumen con lo que no lo tiene, las degradaciones con los tonos uniformes. No falta la cuidadosa transcripción de los rasgados originales del papel que traducen por el blanco del soporte, para una calidad tan ilusoria como deliberada.
Por lo que al tercer bloque se refiere, constataremos un eco de las piezas iniciales, puesto que Nelson Villalobos retoma parte de su iconografía. Otra vez hayamos a Changó con el hierro doble sobre su cabeza, como una estilizada cabellera de antaño. Para el que no necesitamos otros modelos que los pictogramas del Caribe, las imágenes populares cubanas o a los fetiches negros. Igual que los hombres-flecha, igual que los guerreros, se inscribe en campos de bastante complejidad, casi como un emblema; pero lejos de simple grafismo, ya que admite una materia relativa en los fondos y también textura en los motivos, a veces sustituidas por el liso brillo del esmalte. Ha vuelto más libre y directo que nunca, con más desparpajo en el decir, con más juego en la transparencia de sus aguadas, más colorista, solo comparable a sus frases ya remotas, recién venido a españa. Con ese repertorio alude Nelson Villalobos a costumbres ancestrales, a ritos prehistóricos, a fiestas de génesis lejanas, a carnavales que arrastran el erotismo de los trópicos. Le gusta contarnos de donde viene. Pero le interesa, más que nada, pintar.
Ángel Azpeitia
Zaragoza, 1993
Algo inquietante y herido por sombras, que se adentra en la religión de los negros africanos, fundada de esta lado del océano, nos conduce a un panteón de invenciones, quizas sudverticiamente consagrado a la muerte, donde a fuego lento, pedazos de la realidad casi indescifrables, están marcando a dioses surgidos de su imaginación demasiado caprichosa.
¿Qué drama cotidiano se infiltra? No importa, ya lo sabemos…
Nadie debía viajar sobre esta isla condenada a grandes estremecimientos, nadie verdaderamente sensible, sin intentar dar un paso en su íntima expresión a algunas de las crestas de sentimiento que la agitan.
Y ahora en el momento más aciclonado de la isla aparece el lobo, el solitario Villa-Lobo, como quien trae ingenuamente, casi sin querer, la respuesta de una pregunta que todavía no nos atrevemos a formular, porque en fin, es materia interior de la ola, paisaje de la ola por dentro; mientras la mayoría seguimos mirando despreocupados la textura externa de la ola, según ella se desliza cual mole incontenible u gigantesca hacía un punto de la geografía marina, en que surgirá seguramente una cresta.
¿Es solo el toque que da esta tierra al expresionismo de siempre y de todas partes?, ¿es el matiz local, la situación singular al margen o desfasada de la moda?, ¿es la mezcolanza caprichosa que el cubano trae en la sangre o la mezcolanza racionalista que el europeo ensaya en sus laboratorios culturales y se nos mete en el cuerpo por algún viaje?, ¿es eso lo que se observa en estas obras?, ¿es eso lo que produce una vibración tan especifica?. Creo que es todo eso y es mucho más. Es una vigorosa alegoría, es también la inevitable alegoría, la que sale a relucir aún cuando estemos seguros, resguardados en nuestro refugio; aún allí, es ese fragmento de realidad que sin permiso hace violento el reposo deseado y agresiva la intención más delicada, más discreta, más sublime.
He seguido la trayectoria de Nelson Villalobos. Su serie de la exposición que efectuó en Alemania fue para mí una revelación. Conocía su obra anterior, donde mostraba ser un pintor de talento, pero las pinturas que exhibió en Europa eran ya las de un artista logrado, seguro. Durante varios días pensé en esos cuadros, de un dibujo suelto, espontáneo. La gente a mi alrededor parecía haber salido de sus telas, y el mismo pareció que se había vestido para andar por la calle y montar en guagua sin problemas.
En esta exposición vemos que el pintor no se detiene, que busca y encuentra, nos sorprende y se sorprende de sí mismo. En sus imágenes de forma primitiva, y sus figuras con cabezas de pájaros y búhos, que surgen en un escenario de magia, y se revela como poeta y el pintor. Sus pinturas son de dimensiones grandes, no importa el tamaño.


Un rutilante Oriente, que expresa, no sólo una habilidad antológica para la línea, para el dibujo, para la especialidad alterada, para el vacío que es el todo más enriquecedor; sino en esa cosmovisión que supo consolidar desde que se encontró con el mundo: esa donde el espíritu es el portavoz de la profecía, donde nada se excluye y nada se divide, donde todo se conjuga para expresar lo que los románticos llamaron "weltanschauung" y que no es más que la visión mítica del mundo, anterior a la historia, donde no existen barreras para conocer y para convivir. Oriente está presente en esta serie de dibujos, en la sutileza de la línea y en el relleno espiralado de los volúmenes, en la exquisitez del erotismo insinuado, que se aleja de la vulgaridad y nos transporta al mundo de las esencias, de la tactilidad de la seda y de la ritualidad de la tradición. Un mundo transido de ligereza, de blandura delineada: "Rigidez y dureza levan a la muerte, /debilidad y blandura, a la vida llevan" . Pero ese fuego del que habla Oroza, esa combustión europea que se propaga, está presente también en esta serie de dibujos. Primero y más superficialmente, en el colosalismo de su realización: proporciones inmensas, grandes figuras que nos llaman, espacios cotidianos e interiores, listos para ser habitados ; después en esa inclinación a la sensualidad gestual de Matisse, más emparentado con la representación plástica, que con la provocación conceptual.
Pero libres, descargados. Nelson es un brujo, un sacerdote de la belleza y la idea, un braman portentoso que levita y sueña nuestras pesadillas, para devolvernos, después de ver su obra, un sueño plácido y reparador Nada de lo que vemos aquí es un credo, sólo es la realidad poética que se necesita para transitar por la virtualidad de nuestras calles confusas, sólo expuesta, nunca imperativa. Esta muestra de dibujos es una posibilidad de comprender el mundo, de detenernos y de mirarnos sin que haya espejos, porque no somos un reflejo, somos sencillamente la consustancialidad azarosa de una idea, somos lo que creemos, lo que miramos, lo que nos atraviesa, lo que enfrentamos. " De puntillas no te puedes mantener en pie" dice Lao Zi, y Nelson Villalobos nunca se ha asomado al mundo desde la parada cobarde. Siempre vuela sobre lo que siente, lo analiza desde la emoción y lo expresa. En su serie de dibujos hay un misterio ontológico y nunca puedo dejar de sentirlo cada vez que veo sus trazos, que con el privilegio del amigo, puedo saborear en soledad y primicia. Más que cualidades técnicas, que de por sí son muy evidentes en estas piezas, siempre me atrapa una sensación de que su obra es una visión, un acontecer futuro sólo para iniciados. Una profecía desde el arte, recobrando este, su condición primitiva y mágica de adelantarse a las circunstancias. ¿Poesía, quizá?Virginia Ramírez
Crítico de arte
Vigo, febrero 2007
I.-
II-
IV-


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Este pintor que ha llegado a mi Macondo me parece tan “Chiflado” como sus propios cuadros. “Quien ha visto pedirle opinión a un tipo del lado acá del túnel de la Habana? ¿A un guajiro que jamás se ha parado ante un Picasso ni ha entrado a otra galería que no sea la de su pueblo, con las paredes blancas temblándoles de tanta ingenuidad?
Lo cierto es que este hombre con su barba de pope ruso y su sonrisa nada ortodoxa nos ha embrujado a todos y andamos afiebrados de tanta vigilia.
Sus pedazos de cristales rotos- ¡desde sabe dios cuando desde el mismo ombligo de la humanidad y regalados a él por otros hombres (¡también locos!) nos persiguen. Quieren hacer su fiesta armándonos el sueño para que mañana perdamos irremediablemente el camino a casa, y solo encontremos con Hamsen y Gretel la casita de caramelo.
¿Acaso nos dará por pintar las paredes de nuestras cavernas y encender fuegos para librarnos de estos LOBOS? ¿O nos sorprenderá el día buscando en los cajones de la infancia perdida también nuestros espejos?
He visto asombrarse a las paredes blancas, aunque ya no tan ingenuas, de la galería de mi pueblo. Tanto cuadro ha roto su armonía y levanta la tapa de la Caja de Pandora para que las interrogantes nos piquen como abejas.
Y se preguntarán las muchachas de mi pueblo ¿Será este poeta que tanto esperamos en el vibrante sexo de la noche a la espera de su más erótico verso?
Y se preguntarán las comadres de mi pueblo. ¿Quién es este “demonio” que ha venido a inquietar a nuestros domésticos artistas?
Y se preguntarán los científicos de la calle”, esos inventores del juicio más grosero: ¿Estaremos ante quien dio nombre a trompas de Falo-opio?
Y los artistas de mi pueblo se preguntaran: ¿Hemos recibido a uno de los tantos profetas anunciados por las “Sagradas escrituras” del jeroglífico y el papiro?
Y yo me pregunto: ¿Estaremos ahora detrás o delante del espejo? No sé. No lo averigüen. En definitiva soy un tipo del lado de acá del túnel de la Habana que no entiende que es el neoexpresionismo o la transvanguardia ni le interesa las disquisiones de los críticos de arte por enjaular el ICARO que habita en cada pintor.
¿Estaré ya tan loco como este medio brujo, medio pope, medio orate?
Lo único que sé es que ha conmovido, que al menos cuarteado el pedazo de cristal que me quedaba sano el lado izquierdo del pecho. ¿Qué sucederá cuando el artista levante el vuelo de mi pueblo? Pero bueno, ¿a quien le importa la opinión de este guajiro?
José Aurelio Paz
Ciego de Ávila/ 1990